Electronic Version by CBETA 弥勒讲式 总礼 敬礼天人大觉尊 恒沙福智皆圆满 因圆果满成正觉 住寿凝然无去来 法用 表白 敬白法报应化三身如来。有空中道三时圣 教地前地上菩提萨埵。有学无学贤圣众僧。 大恩教主释迦牟尼如来。当来导师弥勒慈 尊。总佛眼所照微尘刹土现不现前一切三 宝而言。夫三界无安。久咽火宅之烟。百 年不常。幾结水上之泡。迷者不知迷。受 苦还为乐。贪者弥欲贪。临死犹求生。凡 界旧习厌離甚难。我等幸遇大乘之正法虽 近出離之要路。犹趋名利之门徒为恩爱 之奴。遍修一善诚心未调。比之罪业不 可譬言。轮迴犹遥不可不悲。但殷顾根 機之拙自作悬涯之想。何生何功暗成佛 道。不如专守世尊之付嘱深凭慈氏之引 摄。一绝一称之功非只待龙花之朝风。大慈 大悲之誓何不望兜率之秋雲。仍志之所 之聊励净业。今日称扬盖其一也。伏愿三 宝哀愍纳受矣 今此讲演不似常途。粗以五门欲述志 趣。一者忏悔罪障。二者皈依弥勒。三者欣 求内院。四者正遂上生。五者因缘果满也 第一忏悔罪障者。妄业力大能障二利。若求 解脱须修忏悔。凡众罪之源妄想虽凉。正 生烦恼专依我心。只宜静心常观我身。夫 身如圬宅。危命柱仅支。心似攘客。宿与息 欲去。红粉翠黛唯綵面皮。男女婬乐互抱 臭骸。身冷魂去弃之荒原。雨灌白曝须臾 烂壞。烧即为灰。焉身入心□质埋又为土。 谁思旧好与之惜名。其名冷于谷响。与之 求利。其利空于春梦。顺我心为恩爱。偝己 忽作仇敌。顺逆二门莫不妄缘。皆是执无 我之我。计无常之常。四种顚倒眼前迷乱。 世人犹可耻。况于释子哉。若归三涂之旧 里。殆遇千佛之出世。宝山空手之诫闻而 未惊。但三界唯一心。心外无别法。虚妄熏 习非有似有。境界本不善恶。唯我心所分 别也。身语自不发起。偏一心所造作也。一心 亦是众缘所感。缘亦缘生辗转不可得。刹那 刹那前灭後生。三世迁流因果与空。过去已 灭故空。飞鸟之路难趁。未来未生故无。空花 之果谁期。现在一念电光不留。生既不实生。 不生则不灭。众相寂灭。体是真如。光中无 有圆。真如岂容妄。如此观察名无生灭。 一弹指间能灭百万亿阿僧祇劫生死重罪。 大乘妙力诚难思议。数留心者盖灭罪障。仍 唱伽陀曰 唯愿诸佛垂加护 能灭一切顚倒心 愿我早悟真性源 速证如来无上道 诸业本不生 以无定性故 诸业亦不灭 以其不生故 南无当来导师弥勒如来惭愧忏悔六根罪 障三返 第二皈依慈尊者。已忏悔罪障身心淸净。须 皈依弥勒以期引摄。所以何者。大圣利物 慈悲虽等。众生受化機感互异。盖多生矌劫 繫属令然也。爰牟尼者一代之教主。恩德 超于诸佛。逸多者世尊之補处。夙缘厚于此 土。群主之所仰谁如斯二佛。彼三会得脱二 百八十亿众生。皆是释迦遗法结缘之人也。 我等虽拙何漏其数。加之慈尊者从日月灯 明之昔称求名菩萨。至世尊出世之时。为 一生補处。常修唯识以为心要。遂及如来 灭後九百年降逾阇讲堂说五部论藏。法 相大乘之滥觞在之。我等于朝于夕悬心 于此教。一文一句开悟于其说。機缘晴催寧 疑引接哉。又虽中宗学侣其望各异。我等 无贰佛眼盖照。是以弥勒自告释诠明言。 我得释迦大师要契附属。不念我者尙不 捨之。况于念愿哉。呜呼如来之寄附属也 本虽仰诚谛之词。補处之守芳约也弥知 慇勤之志。妙高山王设有倾动。日月轮寧 虽落大地。二圣金言不敢改变。每忆此事 莫大悲喜矣。仍唱伽陀曰 我随日月灯明佛 证得唯识三昧故 今于释迦正法中 略说五分十七他 其後当作佛 号名曰弥勒 廣度诸众生 其数无有量 南无当来导师弥勒如来生生世世値遇顶 戴三返 第三欣求内院者。依总别因缘既皈依慈 尊。须欣求兜率以期値遇。夫十方三世補 处菩萨将成正觉。先住兜率预熏修勝业 严净其处。所谓秽土中净土之事。是郑重勿 辄轻哢矣。于菩萨所居有外院有内院。上 生经云。若我住世一少劫中廣说不能穷 尽。我等拙词何足赞说。但外院者五百亿宝 宫是也。一一宝宫有七褈园。皆是七宝之 所成也。每宝皆放百亿光明。其光化出五 百亿莲花。其花转作五百亿行树。一切众色 映玻璃果光明右绕出大慈大悲之音。天子 天女住立树下。妙音乐中说不退转地之法。 垣墙四迴高六十二由旬。龙王守护雨五百 亿宝树。有风触树唱甚深法。外院一宫其 相犹尔。况亦于一生補处之内院四十九重 之宝殿乎。一一莊严悉表内证之道德。见 闻觉知幷为菩提之勝缘。临之者必住不退 转。至于如彼琉璃宝渠之水涌上遊樑栋之 间花德香音之辈从身物种种之事可思。等 觉无垢之报应诚是泛尔之所不能欤。既而 摩尼宝殿之中。狮子大座之上。有微妙宝 帐。饰之以五百亿众宝杂花。百千梵王自 十方。以梵天铃悬其上。以宝罗网覆其 上。弥勒大圣结跏趺坐。身量高大十六由旬。 顶上肉髻绀琉璃色。毘楞伽宝以严天冠。化 佛菩萨住在其中。本师释迦来助其化。三 十二相一一带五百万亿之宝色。八十随好 各各出八万四千之光雲。见者无厌之妆金 山耀朝日。大梵深远之唱雷音响秋空。昼 夜六时演说不退转地法轮之行。诸天听受 一时得道者五百亿。他方菩萨驾雲集。上下 诸天遂愿生。一念斋戒为之上品之修因。一 遍称名以感顺次之往生。其因甚易。其德尤 大。非慈尊愿力者无能致之矣。大圣谁不 欣。下凡谁不望。是以西方道俗皆修弥勒 之业。晨旦前代多得彼天之报。一宗烈祖其 仪超馀□心。无著天亲狮子觉之三圣兄弟 结契。戒贤玄奘慈恩淄洲四代往诣继踵。 我等是谁门人。寧忘先迹乎。彼弥天道安 之欣兜率也。同侣之志无讲。南阳昙戒之 念弥勒也。师资之好有思。贤愚虽异古今 可比。伏愿传灯大师与慈尊共来迎。仍唱 伽陀曰 弥勒上生兜率天 四十九重摩尼殿 昼夜恒说不退行 种种方便度众生 八功德水妙花池 诸有缘者悉同生 我今弟子附弥勒 龙花会中得解脱 南无弥勒如来应正等觉愿与含识速奉慈 颜 第四正遂上生者。依三国风仪既欣求内 院。临终正念须遂本怀。夫生涯有终。一期 遂穷之时。愿少病小恼身心无痛。天神拥护 远離魔障。预知其期待死如客。善友外 助一心念佛。于时寂寞窗中香烟细陞。碧落 空外笙歌风间。弥勒菩萨放眉间白毫大人 相光。无数天子雨摩诃曼陀微妙之花。安 庠巍巍渐近眼前。灵山释迦十方诸佛虚空 显现演说大乘。眼始见此事。耳正闻其声。 随喜雨泪不堪反衫。圣众相引渐陞雲路。 速到逍遥园之泉。新生宝莲台之上。其时 有诸天子散花作乐歎我而言。善哉善哉 善男子。汝于阎浮提廣修福业。行愿不空 来生此处。此处名兜率陀天。今此天主名 曰弥勒。汝当皈依。我闻其词应声作礼。 礼已谛观眉间白毫相光。即得超越九十亿 劫生死之罪。是时菩萨随其夙缘为说妙 法。妙法岂他教哉。可知唯识中道之法门也。 昔在扶桑之界仅悦逾阇五分之传来。今 跪摩尼之台亲闻昼夜六时之法轮。其时欢 喜只须想像矣。仍唱伽陀曰 复有众生发信心 暂修十善及礼诵 繫念一花一天子 亦得往生如意殿 南无弥勒如来所居内众愿捨命已必生其 中三返 第五因圆果满者。依夙世機缘既遂上生。 见佛闻法须进勝位。夫常陪慈尊之御前 早开甘露之妙门。时诣众圣之宝阁各问 菩提之前途。神通随心大悲铭肝。或时遊 诸佛之国忝交海会之大众。或时迴六趣之 巷泣寻往昔之恩爱。慈尊下生者我与下生。 鸡头城中诞生出家之次第。龙花树下降魔 成道之仪式。如影随从一一见之。得佛觉 三昧闻持一代之正法住普现色身济渡 无数之群类。贤劫星宿历仕诸佛。住行向 地渐次增进。遂陞花王之宝座。宜受大觉 之尊号。我有佛性此事不难。当知皆是释 迦弥勒廣大恩德也。各住随喜之心弥结値 遇之缘矣。仍唱伽陀曰 我等久劫修愿行 得闻弥勒大悲名 亲承採道在明旦 乃生法弱绝望竟 三增祇耶大劫中 具修百千诸苦行 功德圆满多法界 十地究意证三身 愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道 文和第五历丙
申仲吕中旬之此书写了。筒 井最勝寺流通物 右笔桑门圆淸 以宝积院所藏文和五年书写弥勒讲式今 挍订之了。右卷跋云。文和第五历岁次丙 申仲吕中旬之此书写了。筒井最勝寺流 通物。右笔桑门圆淸。今案文和五年即延 文元年也。而当南朝战争之时。去年主上 尊氏落都矣。乃自文和五年至安政三年 所历五百一年也。去解脱上人凡二百年。 又去明惠上人凡百五六十年。因知此式 也者为二上人之作也 安政三年丙辰六月初五一挍了 法印权大增都增忍志之 大正 挍註 ＜原＞安政三年写药师寺藏本